excerto para análise

By -
"Ads are not meant for conscious consumption. They are intended as subliminal pills for the subconscious in order to exercise an hypnotic spell (...) Any expensive ad represents the toil, attention, testing, wit, art, and skill of many people. Far more thought and care go into the composition of any prominent ad in a newspaper or magazine than go into the writing of their features and editorials. Any expensive ad is as carefully built on the tested foundations of public stereotypes or 'sets' of established attitudes, as any skyscraper is built on bedrock. Since highly skilled and perceptive teams of talent cooperate in the making of an ad for any established line of goods whatever, it is obvious that any acceptable ad is a vigorous dramatization of communal experience. No group of sociologists can approximate the ad teams in the gathering and processing of exploitable social data. The ad teams have billions to spend annually on research and testing of reactions, and their products are magnificent accumulations of material about the shared experience and feelings of the entire community. Of course if ads were to depart from the center of this shared experience, they would collapse at once, by losing all hold on our feelings."
 
Marshall McLuhan, Understanding Media: The Extensions of Man, 252-253.
 
Comente o excerto apresentado inserindo-o na argumentação do autor ao longo do capítulo "Ads: Keeping Upset with the Joneses" e apreciando a sua validade na cultura contemporânea.


Seguem-se algumas indicações formais: o trabalho deve ter um cabeçalho (identificando a instituição de ensino, o nome cadeira e do professor e o vosso nome, mais data), no máximo 2 folhas A4, a espaço 1,5, tamanho de letra 12, sem alterar as margens pré-definidas do Word. Caso queiram fazer citações de outras obras, sigam a referência MLA (para livros, esta é a aindicação básica: último nome do autor, restantes nome. Título em itálico. Cidade da edição, editora, data). Consultem mais info aqui.
 
O trabalho deve ser impresso e entregue em mão durante a aula, até ao dia 13 de março [atenção esta é uma extensão de prazo, tendo em conta que a data inicialmente indicada foi 11 de março]. 

Este elemento de avaliação vale 30% no cômputo final. Não serão aceites trabalhos entregues após o prazo estipulado.

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

Role reversal

By -
Image
 Olá colegas! Tendo em conta que ao longo do semestre, e principalmente nas últimas aulas, temos vindo a falar de como a mulher tem sido retratada na publicidade, achei por bem partilhar convosco esta campanha publicitária que encontrei. Como todos sabemos, quando uma mulher promove um produto na publicidade, fá-lo de forma sedutora, com poses e roupas sensuais, acariciando o objecto em questão. A maior parte das pessoas não se questiona sobre isto, uma vez que já está tão habituada a este tipo de imagens na publicidade. A MotoCorsa resolveu fazer uma sessão fotográfica, para promover a mota Ducati 1199 Panigale, em que isto mesmo acontece. No entanto, com uma surpresa! Recriou todas as fotos da modelo feminina, com modelos masculinos! Este foi o resultado:  Penso que esta troca de papéis nos ajuda realmente a ver quão ridícula, à falta de melhor palavra,  é a forma como as mulheres são retratadas na publicidade. Ver homens a fazer a mesma coisa mostra
Read more

America's Next Drag Superstar!

By -
Image
Proponho fazer uma comparação entre dois textos, um documentário e um reality show, que retratam a comunidade de drag queens nos EUA. Relacionar estes dois objetos é um bom exemplo para ilustrar o modelo dialético de resistência e apropriação de Peterson e Anand ("The Production of Culture Perspective"), e explorar o papel das indústrias da cultura na construção de identidades. Paris Is Burning (1990), um filme de Jennie Livingston, documenta a vida da comunidade de drag queens em Nova Iorque nos anos 80. Neste filme documental são expostas as difíceis condições de vida da comunidade. À margem da sociedade, os homens que vemos no filme são triplamente segregados: em primeiro lugar devido a questões de raça, uma vez que a maior parte são latino e afro-americanos; em segundo lugar, porque a maioria são gays (alguns transgénero); e finalmente, por serem drag queens. Devido à segregação, muitos dependem da prostituição como principal fonte de rendimento. A toxicodep
Read more

"Chinese Female Kung-Fu Superheroes" _more poems on Barbie

By -
Teresa Mei Chuc "Chinese Female Kung-Fu Superheroes" are real. They jump from roof-top to roof-top, do a backward flip down to the concrete floor and land perfectly on two feet.  The metal of swords clang, the body moves with the precision of a praying mantis striking  its prey. Their dresses are colorful, long and lacy, billow and flair with each turn and twist.  Jewelry in the hair dangles and sparkles. Chinese female kung-fu superheroes are smart, fight bad guys, do good deeds, and risk their lives. They appear when least expected. Chinese female kung-fu superheroes never give up. They travel often alone by foot through mountains. They work hard training to master various martial arts forms. They do not care about Barbies , those plastic dolls of only one hair color that just looked pretty in the 80's. They aren't impressed; they do not want a boring life.
Read more